In 1959 was het dan zover. De synagoge wordt afgebroken. Hier is hij van de achterzijde gefotografeerd, een zeldzame opname dus.

Datum: 21-07-2007

Naam: Hans Strootman  

Verdriet en kwaadheid strijden met elkaar! Zie commentaar bij foto 12564 waarop de synagoge in 1957 is afgebeeld.

Datum: 22-07-2007

Naam: Tini van Rooij  

Is dat Eindhovense tactiek? Eerst de achterkant slopen zodat de argeloze voorbijganger er niets van ziet en daarna de voorgevel omduwen? Zo is het met het stadhuis op de Rechtestraat ook gegaan.

Datum: 23-07-2007

Naam: Peter Brinkman  

Waarom is de synagoge eigenlijk afgebroken?

Datum: 23-07-2007

Naam: Marjo Spierings  

Het gebouw was zwaar beschadigd door het bombardement van '44, maar het heeft dan er nog lang gestaan. Er heeft nog een tijd een magazijn gezeten van Moller en Schroder.

Datum: 24-07-2007

Naam: Hans Strootman  

Ook plundering c.q. vernieling door de Duitsers tastte het gebouw aan, maar dat had juist een extra motivatie moeten zijn om geld ter beschikking te stellen voor de restauratie i.p.v. afbraak!

Datum: 24-07-2007

Naam: Tini van Rooij  

Het gebouw was zwaar beschadigd bij het bombardement van 19 september 1944. In maart 1946 begonnen de herstelwerkzaamheden en in mei 1947 werd het weer in gebruik genomen. Tot november 1958 bleef deze synagoge in gebruik en werd uiteindelijk in 1959 gesloopt vanwege de verbreding van de Kerkstraat.

Datum: 23-09-2007

Naam: Henk Kuipers  

En waar is de synagoge naar toe gegaan?
=== Op 17-11-1958 werd er een synagoge in gebruik genomen in de Hendrik Casimirstraat.
Bron: De Joodse gemeenschap van Eindhoven 1940-1945 door Phocas Kroon (Red. Tini) ===

Datum: 09-05-2008

Naam: Nico de Glas  

Het zonderlinge onderschrift "De Israelitische kerk" toont wel aan hoe weinig men indertijd van de joden afwist. Het gebouw uit 1863 is van de Friese architect Tjeerd Kuipers, een leerling van Berlage. De sloop moet men zien in het kader van de algemene sloopwoede van de jaren '50 en '60, die veel en veel meer verwoest heeft dan de oorlog. Dat heeft mede te maken met het ontbreken van elk historisch besef in het vroegere Eindhoven en in Brabant in het algemeen. Men wilde (en wil) het verleden gewoon opruimen. Zie het lot van de middeleeuwse Woenselse poort die onlangs inderhaast werd opgeruimd, omdat die niet paste in het ontwerp van een fietsenstalling nota bene. Het museum van Kropholler is onlangs op het nippertje ontsnapt. Eindhoven is HET schoolvoorbeeld van cultuurbarbarij.

Datum: 12-05-2008

Naam: Nico de Glas  

Mijn datering van die synagoge is fout. Ik schat eerder rond 1910. Dezelfde architect Kuipers bouwde in 1911 de gereformeerde Oosterkerk aan de Fazantlaan (Villapark). ===Toch zit je er niet ver naast. De website van het Joods Historisch Museum geeft aan dat hij gebouwd werd in 1866. (Red.) ===

Datum: 12-05-2008

Naam: Anne Troost  

Volgens de volgende  www.cuypersjaar.nl/default.asp?id=1189857766  is de synagoge een ontwerp van A.C. Bolsius, die een leerling was van Pierre Cuypers.

Datum: 12-05-2008

Naam: Nico de Glas  

Er is hier iets mis. Volgens de gegevens van het JHM was het bouwjaar van de Eindhovense synagoge 1866. Maar de architect (Tjeerd Kuipers) is geboren in 1857.

Datum: 13-05-2008

Naam: Nico De Glas  

A.C. Bolsius! Ja, die moet het zijn, als je die lievevrouwekerk van hem in Pey-Echt vergelijkt. Bolsius was dus uitvoerder bij de bouw van de Catharinakerk van Cuypers en ongeveer terzelfdertijd architect van de synagoge pal daarnaast. Hij wist er wel wat van, want het gebouw herinnert aan vele andere Europese synagogen in Duitsland en Hongarije (Kecskemet). Er was een typische synagogenstijl, een beetje moors-sprookjesachtig, met hoefijzerbogen en zwart-witbanden en ronde ramen en enorme uivormige spitsen. Doet me denken aan de stad Jeruzalem op middeleeuwse schilderijen, ook nog bij Rembrandt. De verwoesting van deze synagoge in volle vredestjd is niet bepaald een eervolle bladzijde in onze geschiedenis.